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Impressionen zur Inszenierung von "Heidi" beim Jungen Theater Göttingen am 28.10.12

^{(Bericht geschrieben am 29.10.12)}

Persönliche Impressionen und Fazit

Wer in einem großen Theater ein Theaterstück für Kinder ab 5 Jahren macht, der geht ein großes Wagnis ein, denn neben den Kindern wollen auch die Erwachsenen unterhalten werden. Daraus ergibt sich eine große Spannweite von Sichtweisen, die das Stück bedienen muss. Die vielen Umbauten während der Inszenierung waren dank der musikalischen Untermalungen in diesem Zusammenhang nicht störend sondern sogar inszenatorisch hilfreich, weil sie für die Kinder das eigentlich komplexe Stück in verschiedene kleine Episoden unterteilten.
Besonders gefallen hat mir auch der ausdrucksstarke Einsatz des farbigen Lichtes, mit welchem jeweils die gefühlte Stimmung in dem Stück untermalt wurde. Das Stück wird wesentlich getragen von der schauspielerischen Leistung von Elisabeth-Marie Leistikow, die der Rolle Heidi einen authentischen, lebensfreudigen Charakter gab und sich insbesondere auch für die kleinen Zuschauer damit als Identifikationsfigur anbot.

Kurzinfo

Info	Detail (gegebenenfalls mit Link zu Website oder Wikipedia)
Theater	Junges Theater (Web, Wiki)
Regie	Andreas Döring (Regie), Tina Kalinowski (Regieassistenz)
Altersempfehlung	5 Jahre
Schauspieler	Elisabeth-Marie Leistikow als Heidi Jan Reinartz als Almöhi (Heidis Opa), Papa Sesemann, als Sebstinan, als Herr Kandidat und als Ziegenbock Schnecke Henrike Richters als Heidis Tante Dete, als Klara Sesemann, Als Peters Mutter Brigitte und als die Ziege Schneehöppli Sascha Werginz als Peter, als Pfarrer und als Fräulein Rottenmeier
Bühnentechnik	Uwe Zorro Oppermann, Werner Heinke, Björn Jacob
Autor	Roman: Johanna Spyri [1827 – 1901] (Wiki) Fassung: Andreas Döring Fassung: JT
Dauer	16:00 bis 17:35 mit einer Pause von 20 Minuten
Genre	Heimattheater – Komödie

Detaillierte Aspekte zur Premiere von "Heidi"

Zur Geschichte

Die Aufführung ist für Kinder ab 5 Jahren angekündigt worden und darf bezogen auf diese Altergruppe als relativ komplex. angesehen werden. Der Handlungsrahmen lässt sich in viele verschiedenen Teilbereiche Bereiche untergliedern, die durch die Überschriften den Handlungsablauf erkennen lassen.

• Die Erzählerin und die Tante Dete stellen klar, dass die Heidi in Zukunft bei ihrem Großvater leben soll.
• Die Heidi erweicht mit ihrer Lebensfrohen Art das Herz des abweisenden menschenscheuen Almöhi.
• Heidi wandert mit dem Ziegenpeter auf die Alm und lernt das Abendrot in den Bergen lieben.
• Die Heidi besucht die blinde Großmutter und weckt mit ihrer Lebensfreude dieselbe auch bei der Großmutter.
• Heide lernt vom Peter, das Lesen etwas ganz Schweres und Ablehneswertes ist. und der Priester verzweifelt am Almöhi, weil dieser die Heidi weder in die Kirche noch in die Schule schicken will.
• Die Heidi hat den Großvater überredet, das Haus der Großmutter zu reparieren..
• Die Tante Dete holt Heidi bei Großvater ab und verfrachtet sie nach Frankfurt.
• Die Heidi kommt bei Klara Sesemann an und freundet sich mit ihr an.
• Die Heidi hat gemeinsam mit Klara beim Kandidaten (Hauslehrer) viel Spaß und lernen aber nichts, weil die Heidi glaubt, dass das Lesenlernen zu schwer ist.
• Die Heidi lernt bei Fräulein Rottenmeier die kalte Höflichkeit der Tischmanieren kennen, wobei sie sich gegen manche ihrer Regeln auflehnt
• Heidi leidet zunehmend unter Heimweh und sammelt schon Brötchen für die Großmutter..
• Claras Vater Sesemeier erkennt bei der Suche nach dem Geist im Haus, dass Heidi unter Heimweh leidet und will sie nicht länger in Frankfurt halten.
• Die Heidi kehrt zu ihrem Alten Leben auf die Alm zurück Heidi begeistert Peter, auch das Lesen zu lernen
• Die Clara besucht Heidi und den Großvater, wobei der Großvater die Klara motiviert immer häufiger und länger ihren Rollstuhl zu verlassen.
• Weil Heidi nur noch mit Clara unterwegs ist, wird Peter eifersüchtig. Weil der eifersüchtige Peter Klaras Rollstuhl zerstört hat, muss Clara plötzlich mit Heidi und Peter laufen lernen.
• Abschluss: Die gemeinsam erlebten Geschichten formen aus den vorher fremden Menschen eine Gemeinschaft, die durch die Lebensfreude von Heidi zusammengeführt wurde.

Die Hauptbotschaft, die sich in vielen Facetten immer wieder widerspiegelt, ist, dass man mit Lebensfreude die Herzen der meisten Menschen erreichen und erweichen kann. Die einzige, die sich von der Lebensfreude Heidis nicht anstecken lässt, ist die verbildete Fräulein Rottenmeier.
Aber es gibt in der Bühnenfassung auch mehrere Nebenbotschaften, die komplex an verschiedenen Stellen in die Geschichte eingewebt sind. Ein sehr komplexer Aspekt ist zum Beispiel das Lesenlernen. Heidi vertraut hierbei ihrem Vorbild Peter, der Sagt, dass das Lesenlernen zu schwer ist. Erst die Großmutter von Klara hat genügend Muße, Heidi vom Lesenlernen zu überzeugen und ihr Klar zu machen, dass Vorbilder auch irren können. Diese Nebenbotschaft überfordert sicher Kinder im Alter von fünf Jahren und richtet sich damit eher an die Erwachsenen♠1.
Ein anderer Aspekt ist der Glaube an Gott, der zum Ende des Stückes thematisiert wird und wo Heidi dann doch zum Glauben konvertiert. Dabei wirkt der Glaube zum Ende der Geschichte sinnstiftend für die Heidi, die über den Glauben an die Güte Gottes ihr Leiden während des Aufenthalts in Frankfurt nachträglich als sinnhaft♠2 ausdeutet und damit legitimiert. Auch nachdenkenswert ist die Sichtweise des Almöhi, dass sich die Menschen in den Dörfern zusammenrotten und sich gegenseitig zu Bösem anstacheln. Auch wenn dieser Gedanke im Stück mehrfach vorkommt, so wird er wohl die kleinen Zuschauer überfordern und richtet sich an die Eltern als Zuschauer.

Bühnenbild und Stilmittel bei der Premiere am 28.10.12

Das Stück ist sehr aufwendig gestaltet. Für die einzelnen Szenen mussten die Schauspieler die Bühne mehrfach umbauen und dafür auch selbst Hand anlegen. Da häufig von den Schauspielern kleinere Umbauten zu machen sind, muss die Bühneneinrichtung recht robust sein, damit sie nicht während der Inszenierung den Geist aufgibt.
Für die Umbauphasen wurde geschickt Musik eingesetzt. Die Musik wurde dabei so ausgewählt, so dass sie eine geschickte Überleitung zur kommenden Szene ermöglichte. Dabei bediente sich die Regie der der musikalischen Stereotypen als Gefühlssprache, die sich stilistisch an die typischen Klänge aus Kinofilmen und Seifenopern anlehnten. Von Jazz über flockigen alten Schlager bis zur klassischen Musik ertönte je nach Anlass die gesamte Breit der sanften westlichen Musik. .
Eine kleine Kritik möchte ich an dieser Stelle auch loswerden. Das es sich bei dem Priester um einen Priester handelt, habe ich erst aus dem Dialog entnehmen können. Die schwarze Kluft allein reicht in unserem Kulturkreis sicher nicht aus, um einen Priester als Priester zu erkennen. Auch Gruftis, typische modisch gekleidete Menschen oder auch Richter sind oftmals in Schwarz gekleidet. Ein Kreuz und ein Rosenkranz als zusätzliches Accessoire wären schon als Hilfen wünschenswert gewesen. Der lockige braune Vollbart wirkte in Kombination mit der gebeugten Haltung des Pfarrers ♠3eher merkwürdig und weniger ehrwürdig, was angesichts der Handlung aber auch gewollt gewesen sein könnte
Zu loben ist die Hintergrundmusik, die dank guter Auswahl gut zwischen den Stimmungen der verschiedenen Szenen während der Umbaupausen überleitete. Aber auch das Licht wurde wieder professionell zur Untermalung der jeweiligen Stimmung eingesetzt. während das Licht bei Klara Sesemann zu Hause eher einen bläulichen Charakter hatte, war es beim Almöhi eher gelblich, auch der Alm grün und beim Alpenglühen zum Abendrot markant rot.

Schauspieler und Schlüsselszenen

Ein besonderer Leckerbissen für die Kinder war natürlich die Szene auf der Alm mit den Ziegen. Die vielen Lacher und Gickereien zeigten, dass wohl die wenigsten Kinder jemals Erwachsene erlebt haben, die sich selbst ernsthaft zur Ziege oder zum Ziegenbock machen.
Das Stück zeigt nicht einen Geschichte, sondern die Geschichte entwickelt sich an der Hauptperson des Stückes an Heidi. Ein ganz markantes Merkmal von Heidi ist ihre Lebensfreude und ihr Wille sich mit jeder Situation freudig auseinanderzusetzen. Durch ihre Gestik, ihre Sprachmusik und auch durch ihre Mimik gab Elisabeth-Marie Leistikow ihrer Rolle Heidi ein authentischen Ausdruck. Es gibt keine ausgezeichnete Szene, die ich hier loben möchte, sondern ihr gesamtes Wirken während der Aufführung. Ihrem Können ist es zu verdanken, dass fast alle Kinder in meinem Umkreis bis zum Schluss der Handlung gebannt folgten♠4.
Frisch in Erinnerung sind mir noch aus vor kurzem gesehenen Stück Timm Thaler die eher persiflierende Darstellung von Frauen durch Gintas Jocius. Im Vergleich dazu schafft es Sascha Werginz mit viel Feingefühl, die Frau Rottenmeier als Frau wirken zu lassen.
Agnes Giese wirkte insbesondere als fürsorgliche und verständnisvolle Großmutter authentisch. Auch in ihre Rolle als Erzähler mit ihrem Vortrag im Nachrichtenstil grenzte sie sich gut gegen die Schauspieler ab, wobei ich als Requisite nichtsdestotrotz ein Buch von der Größe DIN A3 als Requisite gewünscht hätte.
Jan Reinartz war mir in seiner Rolle als griesgrämiger Almöhi anfänglich zu soft. Bei der Essensszene beispielsweise, wo sich die Heidi zum ersten Abendbrot einen Eimer als Stuhl holen musste, hätte er ruhig etwas unwirscher sein können, um damit das spätere Erweichen seines Herzen klarer herauszustellen. In seiner Rolle als verständnisvoller Papa Sesemann wirkte er dagegen sofort authentisch.
Die beste Nebenrolle hatte in dem Stück sicherlich Henrike Richters gespielt. In diesem Punkt schließe ich mich dem Klatschurteil des Publikums an. Neben ihrem besonderen Gemecker als Ziege Schneehööpli [ ;-) ] hat sie insbesondere der Karla Sesemann als Nebenrolle ein eigenes Gesicht verliehen. Man konnte richtig miterleben, wie in dem anfänglich leidenden depressiven Mädchen langsam die Lebenslust aufloderte, je länger sie mit Heidi zusammen war.

Publikum und Stimmung

Ungefähr 40% aller Zuschauer waren Kinder bis auf wenige Plätze gefüllten Zuschauersaal. Sie gingen mit und ließen sich von dem Spiel auf der Bühne einfangen. Zum Ende wurde es den jüngsten Kindern beinahe schon etwas zu viel, denn ich hörte zumindest eine Kinderstimme, die ab der Abfahrt von Heidi aus Frankfurt (also die letzten 15 Minuten des Stückes) mehrfach fragte, ob bzw. wann das Stück zu Ende sei.
Zum Ende des Stückes gab es einen langen Applaus, wobei Elisabeth-Marie Leistikow und auch Henrike Richters insbesondere für ihre Nebenrolle als Klara Sesemann mit zusätzlichem Füßetrampeln und Gejohle belohnt wurden.

Fotoimpressionen

2012 © Clemens Eulig fürs Junge…

Der griesgrämige Almöhi fragt Heidi, worauf sie denn jetzt sitzen will

2012 © Clemens Eulig fürs Junge…

Heidi (Elisabeth-Marie Leistikow) teilt mit dem Ziegenpeter (Sascha Werginz) ihre Milch auf der Grünen Alm

2012 © Clemens Eulig fürs Junge…

Klara macht dank der Hilfe von Peter und Heidi die ersten Schritte vorm zuschauenden Almöhi

2012 © Clemens Eulig fürs Junge…

Am Ende bewundern alle bei der Inszenierung von 'Heidi' das eindrucksvolle Abendrot in den Alpen

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Liste der redaktionellen Inline-Kommentare

♠1) Da Kinder sich viel Merken können, können Eltern auf diese Geschichte zurückgreifen, wenn die Kinder "falschen" Vorbildern nacheifern wollen.
Dr. Dieter Porth

♠2) Man kann dies positiv deuten, da die Religion als Rettungsanker dem Menschen Freude zurückgibt. Man kann dies aber auch boshaft sehen, indem man lernt, dass sich Menschen jeden Unsinn glauben, um ihrem Leiden nachträglich einen positiven Sinn geben zu können. Dr. Dieter Porth.

♠3) Beim Schreiben war ich am Überlegen, ob man in der Schweiz überhaupt von einen Pfarrer oder ob man besser von einem Priester spricht.
Dr. Dieter Porth

♠4) .. und sich wahrscheinlich auch mit ihr als Heidi identifizierten.